Colette Kessler, "A keresztyén Atyánk gyökerei a zsidó imákban", Sens 1992-es áttekintés 9/10, Cirdic dokumentum, 2017, 2017. november 15-én adta ki újra a Püspöki Konferencia Franciaország. A délelőtti isteni liturgia során a Miatyánkot éneklik a plébánosokkal. Követelik hegyeinket, vizeinket és pusztáinkat és gyermekinket és kenyerünket és verejtékünket. Mi atyánk ima szövege 2. A bûn kiûzött minket a szövetség földjérõl41, és a szív megtérése ismét az Atyához és a mennybe vezet42. És nem vágyik a magyar sehová sem, csak engedj élni... tüzekbe nézni... tilinkószónál... mesét mesézni. De ments meg minket a gonosztól. De ezektől a szavaktól sugalmazva – "Legyetek szentek, mert én szent vagyok" (Lev 20, 26) – azt kérjük, hogy a keresztség által megszenteltetve maradjunk szilárdan abban, amivé kezdtünk lenni.
Valójában az a tény, hogy a földön élünk, a legkevésbé sem akadályoz bennünket abban, hogy elérjük a magasabb Erők tökéletességét. Most tollal kezemben imbolygok feléd. Hiszek Walliszban és az ő scheinjában, az egyesült beváltó és eltörlő deputációjában, hiszem a közönséges uzsoráskodást, az adónak mindig feljebb szállását, az országgyűlés feloszlatását, a húsnak drágaságát és egy nyomorult életet, amen! Újranyomás: M., Zsinati Nyomda, 1900. Mi atyánk ima szövege full. ) A kísértés próba; ebben a petícióban arra kérjük Istent, hogy tartsa meg bennünket olyan megpróbáltatások megkezdésétől, amelyek megpróbálják hitünket és erényünket, és hogy erősen tartsanak bennünket, amikor szembe kell néznünk az ilyen kísérletekkel (2846-2849. A "Miatyánk" ima pedig ennek a bejelentésnek a középpontjában áll. Az ortodox fordítás hűségesebb a görög szöveghez: "És bocsásson meg nekünk adósságainkat, miközben megbocsátunk adósainknak. Kérjük, ne hagyja, hogy a bűnhez vezető utat válasszuk. Magam vagyok, egészen egymagam.
Nevemben felimádkozó. Ebből a szempontból tehát az ökumenikus képlet helyes fordítás. Tehát milyen büntetést érdemelünk, ha még az ilyen jogok megszerzése után is figyelmen kívül hagyjuk üdvösségünket? Egy megkeresztelkedett személy nem végezheti el a "Miatyánk" imát anélkül, hogy ne képviselje az Atya előtt mindazt, akiért szeretett Fiát adta. Ez a név a Fiúban jelent meg előttünk, mert egy új nevet jelent: Atya20. Az éberség a "szív megtartása", és Jézus azt kéri az Atyától: "Tartsd meg őket a te nevedben" (János 17:11). Az új ember, aki feléledt és a kegyelemből visszatért Istenhez, már a kezdetektől azt mondja: "Atyám! Mi atyánk ima szövege video. Szenteltessék meg a teneved és a te poharad. Ezért Jézus "Isten akarata szerint odaadta magát a mi bűneinkért" (Gal 1, 4).
Ennek a képletnek az a fordítása a liturgiában, hogy "ne engedj minket kísértésnek", a katolikusok között a legutóbbi tanács és a hivatalos liturgikus fordítás óta vita tárgyát képezte. Index - Külföld - Jóváhagyta a Miatyánk új szövegét Ferenc pápa. 110 szerda 2Kor 5:18-21. Akit megcibáltak és nem panaszkodik. Már maguk a címek is beszédesek: Az elnyomott jobbágyok Miatyánkja, Bécsi Miatyánk, Katona Miatyánk, Az Úri Imádság versben, Hiszek Bonapartéban, Egy matematicus Imádsága Newton Bibliotechájában. Érdes lelkünket, hogy legyen.
Szobám csupa por, Kertem csupa gaz, Csupa lelógó tört faág, A templom messze, a könyv nehéz, Ólomcsizmában toporog az ész. Az Úr imádsága (Miatyánk. Hallgasd meg máshol is, ahogy a szentek teljes arca hálát ad a kísértéstől való megszabadulásért: megkísértettél, Istenem, felgyújtottál minket, mintha ezüstöt szippantottak volna le. Magunk és szeretteink fölé - ennyit. S legyen meg a Te akaratod, mint a mennyekben - úgy odahaza is. De ez a Szent Kenyér mindennapos: ahelyett, hogy mondaná - a lélek lényegére épül.
58, szerda Mt 1, 21 Lukács 1:31. 14, szerda 1 Péter 2, 1-10. Az Újszövetség szövege szokásos kiadásaiban: ἐπὶ γῆς. S voltunk villámló ostorod, tégy velünk, ahogy megérdemeljük, legyen meg a Te akaratod! A "központi vers" fontosságáról lásd Roland Meynet, sj, Lire la Bible, Champs / Flammarion, 1996 ( ISBN 2-08-080076-0), p. 121 sq. A húsvéti Hallelújára várunk - s szabadíts meg a gonosztól! Tied, büntetni: mienk csak az, hogy védelmezzük a mieinket! Vedd le a cipődet" (Ex 3:5). Helyettem hinni, vallani. Simon Claude Mimouni és Pierre Maraval, Le Christianisme des origines à Constantin, koll. Elviselhetővé testi-lelki fájdalmainkat, vágyva remélve országod eljöttét. Nn megmentette az ellenségeskedést. Tényleg megváltozik a Miatyánk szövege? –. Jézus ezt a kérést tanítja nekünk: valóban dicsőíti az Atyát, mert elismerjük, hogy Ő minden kedvességen túl jó. Isten szeretetének nincsenek határai; az imádságunk ugyanaz legyen38.
Ezt a két szöveget két különböző szerző írta, de nagyjából ugyanabban az időben, vagyis a 70. és a 85. év között. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. Embereknek, nemzeteknek, évtizedeknek. Bízva és reménykedve fordulunk most. "Nem tapasztaltál még olyan kísértést, amely meghaladja az emberi mértéket. Alattomosan elrejtőzködik!
Jeruzsálemi Cirill ezt írja: "Csak maga Isten engedheti meg, hogy az emberek Istent Atyának nevezzék. Században, a "Miatyánk" ima szövegével. Fordítható: "királyság" (absztrakt főnév), "királyság" (konkrét főnév) és "reign" (cselekvési főnév). Először is imádkozunk, hogy ne kezdjenek a Sátán próbaiban, és ne tegyenek szert, amikor kísértést kelt; és aztán kérjük Istent, hogy szabadulj meg minket a Sátán felfogásától. 11, szerda Mt 6:7 1Királyok 18:26-29.