Görög katolikus egyházunkban az elbocsátó előtt történik a menyasszony avatása, ami hajdan szintén a házasságot követő nyolcadik napon történt, külön szertartásban. Imaóra közé beilleszkedhet a déli istentisztelet, amit "előábrázoló istentiszteletnek" is szoktak nevezni. Pap: Legszentebb, legtisztább, legáldottabb dicső királynénkat, az istenszülő és mindenkorszűz Máriát, minden. Ezért a szent hajlékért és mindazokért, akik ide hittel, buzgósággal és istenfélelemmel járnak, könyörögjünk az Úrhoz! Ez azt jelenti, hogy a megáldott olajjal megkeni a homlokunkat.
A karácsony Isten emberszeretetét hirdeti. A szentségek mindig azt a kegyelmet adják, amire éppen szükségünk van. Ma már legtöbb templomban a hajó fölé nyúló kórust építenek. A szellemi, lelki és testi szempontokból egymáshoz illő férfi és nő köti össze életét. Eközben a pap háromszor leönti keresztvízzel a keresztelendőt, átadja neki az igazság köntösét és a gyertyát, annak jeléül, hogy ezután feladata a hit és jócselekedetek világosságával tündökölni. A házasság egy férfi és egy nő (monogám) sírigtartó életszövetsége, – kölcsönös szeretetköteléke. A Mennybemenetel Liturgiájának visszatérő éneke az 56. zsoltár 6. verse: "Magasztaltassál föl az egekbe Isten, és a te dicsőséged az egész földön. " Dávid király bűbánati imáját, az 50. zsoltárt illik mindenkinek megtanulni és naponta elimádkozni. Az ősegyházban is általános gyakorlat volt, hogy keresztény szülők újszülött gyermekeit megkeresztelték. A házasságkötés szertartása a templomajtóban kezdődik. Ősszüleink bűnét az emberi természettel együtt mindnyájan örököljük. Az egyházjog szerint ugyanis az esküvő előtt kötelező gyónni és áldozni is, ehhez pedig szükség van Jézus Krisztus, az Oltáriszentség és a vallás mélyebb megismerését és csak mindezek után kerülhet sor magára a jegyes-oktatásra. Mindegyikünknek keresni kell a szoros kapcsolatot az Istennel. Majd fennhangon elmondja a következő imádságot: Örök Isten, ki a különállókat egyesülésre serkented és felbonthatatlan kötelékkel összekötöd, ki megáldottad Izsákot és Rebekát, és ígéreted örökösévé tetted őket, Te áldd meg ezen szolgáidat is és vezesd őket minden jóban.
Az áldoztató kanállal osztja ki a pap az Eukarisztiát. Időtartamát és ünnepélyességét tekintve létezik kis-, köznapi és nagy alkonyati istentisztelet. Az áldozás – A keleti egyházban a Szent Liturgiában mindig két szín alatt történik az áldozás, vagyis nem csak a pap áldozik a Szent Testtel és Szent Vérrel, hanem a hívek is. A nagy esti zsolozsmát sokfelé – Krisztus születésének hagyomány szerinti órájában – éjfélkor kezdik. Amikor a szent áldozat bemutatásán részt veszek, egyúttal Isten kegyelmét is kapom, részese leszek az isteni életnek. Három ujjat összetéve érintsük a homlokunkat, a keblünket, a jobb végül a bal vállunkat.
Felajánlja értük a Liturgiát. A pap a keresztség szentségét a szülők kérésére szolgáltatja ki. Több gyökere is van ennek a gyakorlatnak. Azután a pap megáldozik, mi pedig áldozási verset énekelünk. Rendszeres gyónással ellenőrizhetjük, mennyire él bennünk az Isten szeretete.
Erről már tanultunk. A hajóban van a tetrapod. Őrizd meg őket Úristenünk, amint megőrizted Noét a bárkában; őrizd meg őket Úristenünk, amint megőrizted Jónást a cethal gyomrában; őrizd meg őket Úristenünk, amint megőrizted a három szent ifjút a tüzes kemencében, a mennyből harmatot küldvén reájuk. Ehhez a szándékukhoz kérik a gyülekezet imádkozó segítségét és Isten áldását.
Az Úr napja a vasárnap. A menyasszony avatási rendje A menyasszony az ambonra térdepel. Benne van még az egyházi év naptára, az egyes napok főénekeivel, a tropárokkal és kontákokkal, néhány könyörgő szertartás, végül különböző táblázatok szerepelnek még benne. Magyarul az Imaórák könyve – az egy nap folyamán végzendő összes istentiszteletet tartalmazza, vagyis az egyházi zsolozsmát. Az Isten harmadik parancsa tehát a természet rendjét is védi. Nagyon szépek a nyolc hang minta dallamai. Ő a megkeresztelt ember védőszentje. A vecsernyében is közösen imádkozzuk a zsoltárokat. Az egyházi rend szentségét, szentelés útján, csak a püspök szolgáltathatja ki.
Így viszont a napi istentiszteletek teljes szórna kilenc (ha a reggeli istentiszteletet és az I. imaórát külön vesszük); s ezzel a kilenc angyali rendet szimbolizálja. A temetés istentisztelet, amelyen nemcsak a halott testének adjuk meg a végtisztességet, hanem imádkozunk az elhunytért, kifejezzük azt, hogy az elhunyttal is szeretetközösség-ben maradtunk és kifejezzük együttérzésünket az elhunyt hozzátartozóival. Teljesüljön az akarata a mennyben és a földön. Az áldozási vers Isten kegyelmének megjelenésére emlékeztet. Az Úr többi ünnepét két csoportra osztjuk. Imádság Pap: Isten, mi Istenünk, ki megjelentél a galileai Kánában s az ottani menyegzőt megáldottad: áldd † meg e szolgáidat is, kiket a te gondviselése a házasság közösségére egybekötött; áldd meg minden lépésüket, töltsd el jókkal életüket, vedd fel koszorúikat a te országodba s őrizd meg azokat szennytelenül, szeplőtelenül és sértetlenül mindörökkön-örökké. Azon időben menyegző volt a galileai Kánában és ott volt Jézus anyja is. Hajdan a kettőt külön végezték, ma gyakorlatilag egy szertartás keretében megy végbe.
Indokolt és megalapozott esetben jogában áll visszautasítani a jegyesek felkérését. Az áldozati Liturgián, amikor a pap az oltárasztalt megteríti, az evangéliumos könyvvel az oltárszekrényt takarja el. Az előszentelt Liturgia dallamai ősi értékek. Mindezek fölött pedig jelzi azt a szeretetszövetséget, ami a Szentírás szavai szerint Krisztus és az egyház között áll fenn. A paraklisz énekeit könnyen meg tudjuk tanulni, de a papi részt ne mondjuk hangosan. A középsőt királyi ajtónak nevezzük. November 8-án tartja templombúcsúját. Eközben mi énekeljük: Kik a kerubokat titkosan ábrázoljuk, és az elevenítő Háromságnak háromszorszent éneket ajánlunk, tegyünk félre mostan minden földi gondot. November 21-én felcsendül templomainkban a karácsonyi kánon: "Krisztus születik…" Ennek dallama hangulatilag, tartalma lelkileg készít fel Krisztus születésére. E/ Imádságok Utána a pap két hosszabb, biblikus tartalmú imádságban eleveníti fel a szentírási példákat a boldog házasságra vonatkozóan, s kéri Istent, úgy áldja és őrizze meg a házasulandókat is, mint az említett személyeket. Az utrenyében a pap az evangéliumot az oltárnál kelet felé fordulva olvassa, éppen úgy mint húsvét vasárnapján.