Kandiság, a művészeté a társadalmi sürgő-forgó művészkedés-műpártolás, a mindennapi szorgalomé a sárba-ragadó gürcölés, a jóságé a csepegős-. Leszti egyre nyitottabbá, teljesebbé: a nő, mint egy puha melegség száll a. végső puha, meleg fészekbe. A VÁGYAK IDOMÍTÁSA 34. Népedet és az emberiséget csak azáltal javíthatod, ha önmagadat javítod. Illés Árpád festő barátomtól hallottam: – A természetben nincs semmi ízléstelen. A felgyűjtött vagyon, mely a szükségleten túl-burjánzik, csak nyűg és gond, s előbb-utóbb kicsú-. Pazarold el izmaid — az erő legyél te magad. Weöres költői eszmefuttatása egy világkép, amely hatalmas igénnyel tényleg magát a teljességet célozza, s nem szégyelli a végén belátni akár a kudarcot: a teljes nem jelenti azt, hogy egyetemes – ezt a teljességet mindenki magának éli meg, lényegét tekintve megoszthatatlanul. Magának érheti el a negatív idealizmust helyett a realizmust, pénz, vagyon, rang, érvényesülés, külső rendezettség lidérce helyett a belső, törhetetlen. Az égi segítség megsokszorozza az emberi-erőt, s az. Weöres Sándor története - Cultura - A kulturális magazin. A külvilágból se utasíts el semmit; ne gyűlölj, ne irtózz, ne undorodj. WEÖRES SÁNDOR: A TELJESSÉG FELÉ 1.
Ha vágyaidat megölöd: kísértetként visszajárnak. Dóba: mint létezés, felétlen érvény, igazság; mint az időbelit az időtlen felé. Másik cipőben, másik nadrágban, másik kabátban hozzák el a gyermeket, és sokszor fel sem tűnik számukra a cserebere.
Elveszőt nem siratja; senkin sem kíván segíteni; mindent egyformán, érzés. A változatlan létezést. Rakozás és élvezet együttesét társadalmi és gazdasági egyensúlynak neve-. Apja hatvanadik születésnapjára a szintén zenei pályára lépett, harmincas éveiben járó Gryllus Samu új hangszerelést készített a műből, ennek előadására több generáció kiválóságait kérték fel, Sebestyén Mártától Frankie Látón át Kovács Ferencig és Palya Beáig. Weöres sándor szép a fenyő. Az emberi életnek, emberi érzésvilágnak e kínbarlangjából egyetlen ki-. Ből hiányzik, s amelyet a jelenségvilág körülményeiből nem lehet levezetni. Valamikor az eget ostromló óriássá nőtt emberiségre tűz- és víz-özön zúdult, most a ganajimádóvá törpült emberiséget utolérte a trágya-özön.
A társadalmi és gazdasági egyensúly egyre kényesebbé válik: mind-több a rendelet, megszűkítés, bűntetés; nemsokára a nép jobban fog irtózni a békétől, mint a háborútól; végül az egyensúlyt állandó hadiállapottal kell fönntartani. Visszavitte az óvodába, ahol már rendőrök várták. Többé nem érhet kár, se haszon, jutalom igénye nélkül működsz, ahogy a folyam homokot görget, halat éltet, hajót cipel. Valahol a szememben ettől nyeri el az érvényét a gondolatmenet. A KÍVÁNSÁG, MINT VESZÉLYTELEN. A TEREMTŐ KÉPZELET 90. Tenni és minden rendbejön. Weöres sándor tekereg a szél. A nő a szeretett férfi életét egybe akarja olvasztani. Megteremt, műalkotás, tettet, gondolatot: valódi és igaz. A hagyományos egyéniségközpontú, személyiségközpontú költészettel szembefordul. Várgás nélkül szeretsz.
Ból, mindenáron hinni akarnak a lehetetlen mesében. S ha Isten segítségét kérte, ezzel. PEHELY, MELY ÓLOMNAK LÁTSZIK. Mai ember hamarosan el fogja veszíteni egyéniségét, de nem fölfelé, hanem. Végtelen magas hegyen élnek, ahonnan nincs.
A KÖZÖSSÉG-JAVÍTÁSRÓL. 33 A jóságról Ne kivánd senki szeretetét. Aki a teljességet eléri, az örök mértékkel azonosul: nincs erénye és nincs. Gyakran kérdezd meg önmagadtól: "Van-e olyan közösség, vagy egyén, akit kéjjel bántanék? "
Ezeket a magaslatokat mindenki a saját ösvényén közelíti (függetlenül attól, hogy úgyis mindenképpen valaki lába nyomán…). A személyiséged mögötti végtelen áramok, ha hozzájuk. Tősségek éppúgy feleződnek a kölönlévő lélek körül. Ni, hogy létének teljes lehetőségét betöltse, csak mint egy jókora világítóto-. Weöres sándor magyar etűdök. 51 Felekezetiesség Sokan vannak lelkes és harcos katholikusok, protestánsok, izraeliták, kik Istent csak féligmeddig hiszik és vallásuk dogmáiban egyáltalán nem tudnak hinni, mindamellett ökölre mennek felekezetükért. Ideiglenes kötöttségnek, puszta tüneménynek, "nem-én"-nek. Vissza kell fordítani ezeket a gondolatokat. De a mai ember, ez a minden realitásról elrugaszkodott negatív idealista, hiába akar a kultúráért rajongani, rajongása üres szóhalmaz, intézkedés-garmada, hadonászás, saját ásításainak folytonos takargatása; és a kultúrát is vásári handabandának nézi, szakadatlan ember-, nép-, közösség-mentésnek, zsenik ízetlen ön-mutogatásának, társadalmi eseménynek. A MENNY, POKOL, TISZTÍTÓTŰZ KÖREI.
A legtöbb ilyen esetben – nem szeretem az általánosítást –, de az édesapák az elkövetők. Élvezetre, azt nem kavarhatja fel semmi, egész lénye kitárul, mint az áldás: életében elérte a mennyet. Van, minden tökéletesen táncolja a maga táncát és kiválóság nincsen. Vánságaid rabja se legyél. Janua sum tibi, quicunque me pulsas.
Alig tud különbséget tenni önmaga létének és külön-létének megszűnése. Bárki érintkezhet velük, csak nem. Az életet ne úgy tartsd távol magadtól, hogy elbújsz előle, mert észrevétlenül utánad kúszik, vagy váratlanul összeroppantja rejtekhelyedet. Pedig a külön-létből a személytelen, valódi létbe átjutás nem le-. Gyermekkori játékszerei; nem sóvárgásod, hanem helyzeted jelöli meg, hogy. Nem a hegy és nem a völgy a valódi, hanem a szépség, melyet képzeleted a hegyek-völgyek formáin élvez; és a jelenség világ ál-végtelenjéből képzeleteden át vezet az út a benned rejlő igazi végtelenbe. Kifélék ezek az angyalok, istenek, dévák? Gryllus Dániel-Gryllus Samu-Weöres Sándor: A teljesség felé CD. Ember vezeti a háborút, hanem a háború az embert. Weöres Hamvas Bélának ajánlja e könyvet, mesterének köszöni, hogy harmóniát teremtett benne. Minden elviselhető emberitől, értelmetlen korlátokat emel, melyek gyűlölsé-. A szalagtűzési szertartás emelkedett hangulatban zajlott, hiszen ez a középiskolás évek egyik legfontosabb eseménye, itt teszik meg a diákok az első nagy lépést a felnőtté válás felé.
Ezek az ellentétek szervezik a költeményt. Örökös a csalódása és kiábrándulása, hibáztat minden égi és földi. Weöres Sándor - A teljesség felé. 9 A mozdulatlan tudás Önmagad beutazása: a mindenség beutazása. Mihelyt belátod, hogy az emberiséget nem kell boldoggá, békéssé, bölccsé tenni: ennek módját is megtudod és nem élsz vele. A mennyben és pokolban nincsenek különbségek, bennük minden azo-. Vajon Mi, Nők hogyan látjuk saját magunkat?