Krasińskira nem hatott a Towiański tanítása, melyet üres és káros ábrándozásnak tartott. Emlékírata a lengyel történetírás valóságos gyöngye. Hová tűnt szaniszló ferenc gyurcsany on unacceptable. Megkapja a magáét a forradalmi kormány is a kötvénykibocsátásokért, és azért, mert nem a szent cél, Magyarország függetlensége és magyarsága vezérli őket. Morawski Ferencz tábornok (1783–1861) Koźmiannak kipróbált hűséges barátja, de vele teljesen ellentétes tehetség és jellem, afféle vidám, az életet élvezni szerető katonatermészet, a ki késő aggkorát luboniai falusi jószágán (a poseni nagyherczegségben) gazdálkodva töltötte, s úgy ifjú, mint aggkorában általános kedveltségűvé tette megnyerő meleg lelkűlete, finom szelleme és nagy műveltsége. Most viszont, ahogy a könyvtárba ér, komoly arccal más, német nyelvű könyvet vesz elő: Klopstock Messiás című művét ülteti át német nyelvből magyarra; ez alapozta meg igazán későbbi irodalmi pályáját.
A targowicai szövetség után menekűlnie kellett honából. Ajkáról soha egy illetlen szót, káromlást, vagy átkot sohasem hallottam, sohasem láttam, hogy szűkölködőt alamizsna nélkül bocsájtott volna el ajtajából". Hová tűnt szaniszló ferenc liszt international airport. " Így vall ezen szenvedélyéről: " A gyönyör, melyet már gyermekségemtől kezdve találtam a vallási népénekekben, mint amelyek jámbor szülőim házát templommá tették, ekkor azon kötelességérzetté fejlődött bennem, hogy a költészet ezen kincsei összegyűjtésével én is teljesítsem hazafiúi tartozásomat. " S talán nem a nemzeti hiúság, hanem a tiszta igazság szól e sorok írójából, midőn azt meri állítani, hogy ennél a keresztény Európa egyetlen epikus költeménye sem áll közelebb Homerosnak nem ugyan az istenek és hősök harczait éneklő Iliasához, hanem képekben és jelenetekben kevésbé mozgalmas Odysseiájához. Más részt Lengyelország Buda eleste óta a török veszedelem félelmének hatása alatt állt. Mind a ketten ugyanazon fiatal özvegy szerelméért versengenek, s kettejüket egymással összetéveszteni annál könnyebb, mivel csak az egyikük ismeretes, a másik pedig bonyolodott kalandok folytán születése óta eltűnt. Két ízben (1879 és 1880) volt a krakói egyetem rectora, 1881-ben pedig az urakházának tagja lőn, s két évvel utóbb (1883 február 7) halt meg Krakóban.
Itt szokott Orbán Viktor alias Pannónia Géniusza, a Stadionok Császára, jelmezes politikai főpróbákat tartani az aktuális idiotizmusokból. Csak annyit említünk, hogy Mann Móricz halála után Koźmian Szaniszló lépett a Czas szerkesztőségében az ő helyébe. Szaniszló, a Magyar Táncsics. E nagy érdemű és kiváló tekintélyű férfiú mint Lengyelország meghatalmazottja vett részt a westphaliai béke-kongresszuson, utóbb pedig krakói várkapitány s e minőségében az ország első senatora volt; mint országgyűlési és alkalmi szónokot is nagyon becsűlték kortársai. Mickiewicz már évekkel előbb megszűnt verselni, sőt a Collčge de France hallgatósága előtt tartott előadásai óta 1855 november 28-án bekövetkezett haláláig egyáltalán alig írt többé valamit.
Széptani és műtörténelmi munkák szorgalmas olvasásával annyira kiképezte e veleszületett hajlamát, hogy rendszeres tanúlmányok nélkül is finom ízlésű és sok ismeretű műértővé lett. Tartalma a trójai háború történetéből van merítve. A tudományos munkásság egyetlen fészke az Ossoliński-féle intézet és annak évkönyvei valának. Az 1863. évvel kezdődik a lengyel irodalom legújabb, még be nem záródott korszaka. Hűségesen állott mellette évek hosszú során át jó barátja és elvtársa, az akkori klasszikusok kzt a legmerevebb s egyúttal a legtehetségesebb: Koźmian Kajetán. Minden egyébbel kevésbé törődik, és egyebet nem is várnak tőle. Az embertan művelői közt Majer József, az akadémia volt elnöke a vezér, ki az elhúnyt Kopernicki Izidor, továbbá Schiborowski, Bogdanik, Buszek, stb. De Szujski mellett még egy fényes név említendő a jelenkori lengyel történetírás terén. Drezdában tartózkodott, a honnan Weimarba is elzarándokolt az agg Goethéhe. Szaniszló sokat tudósított a délszláv háborúból, több nyelven beszél, magasan képzett ember. Van valakinek arra vonatkozóan ötlete, hová tűnt Szaniszló Ferenc. Főbb irányainak képviselőiként említendők: Warszewicki Kristóf (megh.
S e mondás igazságos ítéletet fejez ki. Századunk első fele oly gazdag volt nagy költőkben, hogy ezek szinte teljesen kimerítették a szellemi munkásság ezen talaját. Izgékony lelkűlete s csípős írásmódja olykor elfogúltnak tűnteik föl, de elméssége kétségtelenűl kiviláglik. Ő lévén az első igazi költői tehetség, a kivel a lengyel írók sorában találkozunk, úgy lehet, ő lett volna a lengyel költészet apja, ha tovább él s ha lengyelűl ír vala. Mickiewicz, még mielőtt Tadeuszát megírta, többször mondogatta, hogy a költészet csak hiú időtöltés, "vanitas vanitatum", és "értéke csak oly munkának van, mely az embereket Istenhez vezérli". Század utolsó negyedében a lengyel politikai irodalom nagyon meggazdagodik. Nagyobb értekezései, melyeket "Irodalmi arczképek" czímmel adott ki, valóban a különböző korok többnyire találóan jellemzett íróinak arczképcsarnokáúl tekinthetők. Belföld: Vonják vissza a szélsőségesek kitüntetését, ha a kormány tényleg nem azonosul a nézeteikkel. Így tettek a jelesb írók majdnem mind, a költők pedig kivétel nélkül. Segítésével egybeállította Galiczia lakosságának anthropologiai jellemrajzát. A lengyel regény azonban e korban alig remélt fényes megújhodást mutat. A jog nagy Istene, S megrendül a miriád világ.
Az őskori embertannak kiválóan sok a munkása (így az 1897-ben elhalt Ossowski és Sadowski N. Hová tűnt szaniszló ferenc ltal nos iskola. J., Umiński P., Przybysławski, Demetrykiewicz, Ziemięcki) és lelkes pártfogója, minő Dzieduszycki Validmir gróf. Halálos bosszúvágy tanyáz. Mely csoport szellemi elődei között eddig több tömeggyilkos volt, mint az emberiséget előbbre vivő szellemiség. Nem sokára ugyanis "De Lege Coelibatus" és "De Baptismo Ruthenorum" czímű munkákat adott ki, melyek a szigorú katholikus tanítástól nagyon eltérvén, írójuknak püspöki megrovást szereztek.
A krakói egyetemet látogatta, s 1564-ben pappá szenteltetvén, a lembergi székesegyház szónoka és kanonokja lett. A történetírók száma is tetemes. Ámde hogyan érlelődjék cselekedetté ez az akarat? E körűlményen kivűl még az ország éjszak-keleti fekvése az, a mit műveltsége történetének megitélésénél soha sem szabad szem elől téveszteni. Az ítélet szerint Iridonnak még egy próbát kell kiállania, s ha azt kiállotta, ha mindent, még embertársai becsűlését is elveszítvén, legvégső kétségbeesésében sem veszti el Istenbe vetett bizodalmát s mindig kész a lehető jóra: akkor végűl új életre kél, a mely szűntelen áldásos munkásságban fog eltelni. Egyenlő jog (kivált büntető jog) mindenki számára: a földesuraknak jobbágyaik fölötti joghatósága megszűntetendő; általános adókötelezettség (a papságot és nemességet sem véve ki); a városok lakóinak földbirtok vásárlására és nyilvános tisztségek viselésére való följogosítása; a polgárság minden rendjéből választott legfőbb törvényszék; a magasabb állami tisztviselőknek az országgyűlés előtt való felelőssége, – mindezek oly követelések, melyeket a XVI. Aztán "himnuszátköltő" Székhelyi Józsinak is úgy drukkoltál-e, hogy mielőbb a humuszba kerüljön? Az önzés zord fagyát.
Már nem vagyok fiad; Átok reád igaztalan. 1772-ben született a lublini vajdaságban s 1795 óta osztrák alattvalóvá lett. Skarga előtt ideálként afféle mérsékelt, vagy mint ma mondanók, alkotmányos monarchia lebeg oly királylyal az élén, a ki valósággal uralkodik is. Egész sor kibitkát raktak meg Szibériába küldött száműzöttekkel. E veszedelem és szükség ösztönszerű érzete megvolt ugyan, de nem volt meg a czéljait ismerő akarat.
Ő ugyanis már okozott Balognak kínos perceket, amikor megírta a nevében azt a levelet, amely szerint felvették a tantervbe a jelentős magyar írót, Uz Bencét. Végtagfájdalom, zsibbadások, alagút szindrómák. A mű záradékában Iridion fölött törvényt ülnek, a melyben a Sátán vádlóként lép föl, de egy angyal megvédi a vádlottat. 1865-ben névleg Skorupka Ádám gróf, valójában pedig Koźmian Szaniszló vette kezébe és évek hosszabb során át meg is tartotta a krakói színház igazgatását. Agg korában kénytelen volt a törökkel békét kötni, kinek nagyobb ereje ellen az ő gyenge hadai nem bírták volna az ország határait megvédelmezni. Ennek a hadjáratnak a történetét (Commentarius belli Chotinensis) Sobieski Jakab, az elesett Żółkiewski unokájának a férje és János király atyja írta meg. De sokkal józanabb és tisztúltabb ízlésű volt, hogy maga is be ne látta volna drámai műveinek tökéletlenségeit. Krasiński tábornokot ez idő tájt (1828–1829) igazságtalanúl tartották az orosz kormány túlságosan buzgó hivének; ezt a vélekedést a fiára is átvitték, a ki ekkor egyetemi hallgató volt, s kit e miatt diáktársai a tanteremben nyíltan sértegettek. A Czas politikai hitvallását a "Posener Revue" czímű havi folyóíratban a két Koźmian testvér, Szaniszló, a már említett Shakespeare-fordító, és János, a legkiválóbb lengyel papok egyike terjesztette. Így tehát 1838-ban elfogadta a lausannei akadémián a latin irodalom tanszékét, a melylyel megkinálták, s ott maradt 1840 végeig, a mikor Párisba hívatván, a Collčge de France-ban a szláv irodalmakról tartott előadásokat.
Makacs küzdelem színtere volt ez az országgyűlés, a melyen az egyik párt a hagyományos régi intézmények föntartásáért harczolt csökönyös elfogúltsággal, míg a másik az állam, jog és társadalom új, korszerű fölfogásával szállott síkra. A közművelődésnek és az ezt oly hatalmasan munkáló irodalomnak nagy része van e reform-mozgalmakban. Mi pedig azt ígérjük, hogy továbbra is a tőlünk telhető legtöbbet nyújtjuk számotokra!